在太古的时侯，太空中飘浮着一个巨星，形状非常象一个***蛋，在无际的黑暗云雾中运行，万赖无声。就在那巨星的内部，有一个名叫盘古的巨人，一直在用他的斧头不停的开凿，企图把自己从围困中解救出来。
经过一万八千年艰苦的努力，盘古挥出最后一斧，只听一声巨响，巨星分开为两半。盘古头上的一半巨星，化为气体，不断上升。脚下的一半巨星，则变为大地，不断加厚，宇宙开始有了天和地。
《三五历纪》原文：
天地浑沌如***子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里！
《绎史》卷—-引《五运历年纪》
元气蒙鸿，萌芽兹始，遂分天地，肇立乾坤，启阴感阳，分布元气，乃孕中和，是为人也。首生盘古，垂死化身；气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为黎氓。
《广博物志》卷九行《五运历年纪》
盘古之君，龙首蛇身，嘘为风雨，吹为雷电，开目为昼，闭目为夜。死后骨节为山林，体为江海，血为淮渎，毛发为草木。
《述异记》卷上
昔盘古氏之死也，头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木。秦汉间俗说：盘古氏头为东岳，腹为中岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。吴楚间说：盘古氏夫妻，阴阳之始也。今南海有盘古氏墓，亘三百里，俗云后人追葬盘古之魂也。桂林有盘古祠，今人祝祀，南海有盘古国，今人皆以盘古为姓。盘古氏，天地万物之祖也，而生物始于盘古
《历代神仙通鉴》卷一
盘古将身一伸，天即渐高，地便坠下。而天地更有相连者，左手执凿，右手持斧，或用斧劈，或以凿开。自是神力，久而天地乃分。二气升降，清者上为天，浊者下为地，自是混沌开矣。
盘古与元始天尊
元始天尊是道教最高神灵“三清”尊神之一，生于太无之先，禀自然之气，初称元始天王。
据文献相传：昔二仪未分，溟滓鸿蒙，未有成形。天地日月未具，状如***子，混沌玄黄。已有盘古真人，天地之精，自号元始天王，游乎其中。
元始天王，开天辟地，治世成功以后，蜕去躯壳，一灵不昧，游行空中，见圣女太元，喜其贞洁，即化成青光投入其口。圣女怀孕十二年，始化生于背膂之间，言语行动常有彩云护体。因其前身是盘古、元始天王，就称为元始天尊。
道教关于元始天尊与盘古的演化过程：
老君生于天地之先，空洞之中，共81化，老子是第十七化。
第一化：所谓空洞，便是真一之气，此一气生后九十九万亿九十九万岁；而生上三气，每气又各相去九十九万亿九十九万岁，三气相合，生无上，也就是虚皇天尊。
无上生后，又经过如上的岁数，生中三气，每气又各相去九十九万亿九十九万岁，三气相合，生玄老，也就是元始天尊。
玄老生后，又经过如上的岁数，生下三气，三合成德，生太上，也就是太上玉晨大道君。
道君生后，八十一万亿八十一万岁而生前三气，每气又各相去八十一万亿八十一万岁，三气相合生太上老君。
老君生后，才有太易，太初，太始，太素，太极这五运的天地变化。
第二化：空洞之中，又生太无，太无之内生玄元始三气，三气混沌，凝结变化，化生玄妙玉女，也就是无上元君。
老君于是化作五色弹丸，流入玉女口中，积八十一年而生，不过此时，还是天地未分。老君生后便分辟三气，其百思特网中轻气上升为天，重气下沉为地。中气化为水气，化生万物。
第三化：太虚之气往来乱射，经百亿万气之后，其气才慢慢的往来流行，又号弥罗万梵之气。
又经过了九万九千九百九十九亿气之后，结吉祥之气，成一圣人百思特网，自号元始天王(这是元始天尊的化身)。
同时生五老(五行之主) ，立年号龙汉。又经如上气数，化生太上道君，立年号赤明。同时生九老，分为九天。又经如上气数，再生太上老君，立年号上皇，时生八公。老君又结阴阳二气，分布天百思特网地，万物才齐备。
